“天地者，万物之父母也。这就是生民们信奉的天人合一了，少姝姑娘讲起话来真是有趣得当。”钟会忽然接口道，他看得出来，少姝的话全是发自肺腑的，并不是特意炫耀。
（“天地者，万物之父母也”：出自《庄子·达生》。“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。）
少姝转过后脖颈，冲钟会点头致意，接着又熟稔地念叨起了狐岐山鸑鷟泉的掌故，只要客人们听得津津有味，她总是乐此不疲。
“此地山灵水秀，界休的上巳节全在洪山源神庙了，熙熙攘攘，鼓乐喧天。”钟会似已掌握了一些当地的风土民俗，多半是王文娟与他作过的详尽介绍。
“是啊，”少姝笑答，“三月三，骑着毛驴上洪山。每年的场面蔚为大观，可真叫人流如织，热闹鼎沸。”
“听人说，今年叔夜先生也曾上山来过节？”
话一出口，钟会注视着对方的反应，少姝脸上十分平静，也没有勃然变色，甚至手上洗涤的动作也丝毫未受到影响，仅仅是简短应了声，表示他说得没错。
“哦，我也是听少婵说的，上巳那日，你们与叔夜先生曾于山路上邂逅。”钟会态度自然，一副偶然想起的漫谈口吻，他也有掂量，对于郭家这样的名门兼姻亲，架子不宜端的太高，拣了块平整的石头，貌闲意悦地坐下来。
也是，在不喜翻人闲话，且心防筑了老高的少婵处，想来也问不出更多了，少姝笑笑：“是啊，叔夜先生的大名连我们这穷乡僻壤的地方也传遍了，能遇见他，实属幸会。”
“他与你们聊了很多吗？玄学，诗作，或是京师中的事？”钟会的疑问乍听起来范围甚广，但也有所侧重。
很奇怪的是，少姝心下突然觉得哪里不对劲，同时涌起一种说不清道不明的抵触，无论对方怎样的和颜悦色，她也认为其中混杂了不少装模作样的成分，而对于高深莫测的人与事，过于坦率未免不妙，更不用说叔夜先生携赵浚上山来时，本有行迹不宣的意向与表露。
“过去了好些日子……我记不大真切了，子猷哥哥平日里教导得紧，大家只会谈一些书馆文章，对了，我们倒是央求先生抚琴一曲，我们兄妹几人听罢俱是如醉如痴，是什么曲子来着？”她一脸认真地蹙眉凝思，有些话滚到嘴边，硬生生地给吞了回去，刻意作出迷惘之色，心底暗叹确实有些不容易。
钟会似乎被她的表情吸引住了，仍然定定的，默不作声。
“广陵散！”卫铄说得斩钉截铁，“一定错不了！我与从叔有幸聆听过的。”
“对，对，正是这一首！”少姝忙连声附和，语带兴奋的模样丝毫不露痕迹。
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