（艺术：该词在古代指六艺以及术数方技等各种技能。《后汉书·伏湛传》：“永和元年，诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、蓺术。”李贤注：“蓺谓书、数、射、御，术谓医、方、卜、筮。”；《晋书·艺术传序》：“艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶，审存亡，省祸福。”；宋孙奕《履斋示儿编·文说·史体因革》：“后汉为方术， 魏为方伎， 晋艺术焉。”）
奇了，同样一件事，从少姝嘴里绕一圈出来，心情感受就变样了，看来，所谓意义其实是由人发掘赋予的，关键还要看最终思想到了哪一层，卫铄脸上紧绷绷的神情不由地渐渐缓和了。
“卫妹妹，你的聪慧和见识，是上天对你的厚爱，令堂虽然懂得，但也有她的无奈，不好说的，说不定，她也曾放下过当姑娘时的绮丽怀抱呢？你的心事我明白，但是你写字，你在书道上不断求索与精进，首先并不是为了除‘你’之外的任何人，无须困顿于外在的羁绊，做自己喜欢的事就好了。卫铄，卫铄，多美的名字，守卫内心的光亮，患得患失，裹足不前，最终只会暗淡，在无奈伤感的挟裹下辜负了自己。”
卫铄思索半晌，方点头道： “少姝姐姐提点得透彻，是啊，面对难以解脱的宿命般的困境，与其被无能为力揉搓到心志麻木，不如时时为其警醒，至少从我们自己开始，要做出改变，不要再往下延续这种困境。”
少姝饶有兴致地问：“所以，卫妹妹觉得自己可以改变喽？”
卫铄斩钉截铁地回答：“当然可以，我们可以改变，因为那是我们自己的心。来日，在细心地呵护我们的女儿辈、孙女辈时，要让她们觉得，她们和她们的前途是被放在我们这些大人们心上的，就像如今郭门所做的一样，就像少姝姐姐你从小感受到的一样。”
少姝兴奋，语调更加昂扬：“是啊，还要让她们明白，与其等所有的人来懂得珍惜你，一定要先自己珍惜自己。放眼望去，大多女子都受着同样的期许，呃，或者可说是没有什么的期许，但不必沉溺其中，殊不知，那是一种自毁前程的力量。我想咱们只要定心过自己喜欢的日子就好，或许不久之后，将来的某一天，女子们也可步入仕途作公士，到战场上作军士，在太学中作博士哩！”
（公士：秦、汉二十等爵的第一级，即最低一级。有此爵之民，仍须服役，仅身份略优于无爵之人。《汉书·百官公卿表》颜师古注：“言有爵命，异于士卒，故称公士也。”《仪礼·乡射礼》：“记大夫与，则公士为賔。” 郑玄 注：“公士，在官之士。”如此看来，近似于现在的“公务员”吧。）
（太学博士：太学博士，学官名。汉、魏置五经博士，分经教授弟子员。东晋不复分经，统称太学博士，置十六员，六品，掌教授太学生，亦备咨询，参议礼仪，隶太常。）
卫铄大受震荡，仿佛听到了平地一声雷，虽然觉得少姝的说法过于惊世骇俗——再差那么一点，怕是女皇上也要从她嘴里蹦出来了——但是放胆子去想想，又觉感动莫名，心上涌过阵阵畅意的暖流，无论是言语还是行动，凡能为人注入生气的，必定是充满活力与希望的，足以激励人开朗向上，欢喜奋发。
本章未完，请点击下一页继续阅读