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合其心,品其性(2 / 3)

    思霓赞同:“夫人说得极是,焚香袅袅,系情天然,咫尺间萦绕,却一步步地,领人踏进山水的前尘旧梦当中,若能再佐以琴、茶、诗、书、画,岂非更添意趣?”

    “不是老朽偏于贵人前夸口,按咱们思夫人之法所制的合香,纵使长年累月地存放,亦是分毫走不了味儿的。”尹横亲试过,笃信思霓的手艺,敢为其作保。

    “思夫人香道精妙绝伦,不止是古法传承,更是一种心境呈现,其品质必属上乘。”贾敏求颔首:“合香者,合其心也;品香者,品其性也。心性和合则命安慧生,山水之间亦可任逍遥了。”

    思霓欠身笑答:“哪里哪里,诸位过誉了。”

    “唔,”刘氏悠然而生神往,看着思霓,索性省却扭捏迂回的功夫,径直询问了,“思夫人甫进厅堂,便随进来一阵幽香的清风,翩连起浮,沁人心脾,与飏儿拿回来的诸香大有不同,未知是何名目?”

    “嗯,夫人说的可是这个,”思霓善解人意,从腰间丝绦解下一枚葡萄花鸟纹银香囊熏笼,轻碰机关后便应声而开。

    (熏笼:由两个半球形的镂空的金属片扣在一起,中央悬挂一个杯形的容器,在容器内可以焚烧香品,也可以放入若干香片或香饼,随身佩带,可拿在手里任意摆弄。)

    “夫人,这里头的君香是迷迭香。”思霓指一指。

    刘氏忙不迭接过来细细端详,惊呼出声:“天哪,好精粹的手工,里头的香盒跟陀螺一样,放入香片香饼什么的,任人晃动,叮铃做响,却是怎么也倾洒不出来。”

    “小老儿往日只闻迷迭香种由西域传入我国,”尹横憬然有悟,“不晓得思夫人业已制成了日常佩戴的香品。”

    “最早,文帝种迷迭于中庭,嘉其扬条吐香,馥有令芳,邀来建安七子同赏。”贾敏求颇不生疏,娓娓道出此香昔日赫赫扬扬的好光景,“迷迭香在异国被赋怀思之意,用以告慰神灵及古人,在洛阳城中蔚为盛行,我方才犹疑,因思夫人所佩之香似更清淡隽永,一时未能分辨。”

    “过严冬,花始盛开;开即谢,入土结成珠,颗颗如火齐,佩之香浸入肌体,闻者迷恋不能去,故曰迷迭香。”贾飏至为倾心曹子建的为人才情,《迷迭香赋》印在胸中字字分明,“莫不是,此花得了源神泉水滋润,也就入乡随俗了?”

    (曹子建:曹植,字子建,“过严冬”出自其诗作《迷迭香赋》序。)

    思霓乐得掩嘴一笑:“也许,只是民妇素喜淡雅清远的气息,在配伍时,倒也动了些心思。”

    贾敏求侧身来瞧:“相传荀令君曾得异香,至人家坐,三日香气不歇,故称‘令公香’,如今想来,多半他用的亦是迷迭香精制的合香呢。”

    (令公香:亦作“令君香”,或“荀令香”,荀彧曾为尚书令,故称荀令君,据说他嗜爱香气,常随身带之,所坐之处,香气三日不散。“留香荀令”一典由此而来,并与“掷果潘郎”一起成为了形容美男子的代名词。后以“荀令香”或“令君香”等形容大臣的风度神采,也泛指人风雅倜傥,此等称法在诗词里常有提及,如唐王维《春日直门下省早朝》:“遥闻待中佩,暗识令君香。”明代周嘉胄在《香乘》里记下过荀令君的香方,时间相隔久远,很大可能为托名杜撰,据说今人按照他的香方调制过,嗅觉冲击力极强,并不符合现代人的喜好。)

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