“少姝姑娘是明白人。”仆妇赞道，忽然觉得庸人自扰说得就是她自己了，什么都在乎，连累害苦了自己。
“至于人们眼中异族的力量么，在我们这里，狐族与神明的意志保持一致，可以自如地引导他们所能驾驭的神奇力量，不同于完全地随心所欲，情愿与生民共同遵守亘古不变的天道，大家自然而然地便接受了他们，心中的感情也很是亲昵。”
“听姑娘如此说，狐族完全融入了狐岐山的世界哩，且与别的族类一起在这里因果相续呀。”
“世界…因果…”少姝肃然起敬，“您老说得真好。”
（“世界”一词的出处：佛教用语。世指时间，界指空间，世界即宇宙。最早出自唐代《楞严经》。《楞严经》于唐神龙元年（705）译出。《楞严经》曰：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位。”）
“哪里哪里，仆妇平日里喜读点佛经，总觉得读过之后会越发平心静气，呵呵，让姑娘见笑了。如今西域也来了很多高僧行善弘法哩，就比如说那大有来头的佛图澄大和尚吧，我便随世子在白马寺拜见过几次，可谓缘分，也是福气啊。”
“果然好福气！”少姝也从舅舅那里几次三番地听过这位高僧大名，早已心生仰慕，“对了，之前嬷嬷提及的阿眉拐，可是一位匈奴部的姑娘？”
那仆妇心下一懔，答得模棱两可：“算，算是吧，仆妇一时眼花，冒昧了。”
看她这样，少姝想起了河滩上的情景，不觉脱口而出：“大约嬷嬷和阿眉拐姑娘长久未见了？”
“是，是！”仆妇一愣，趁着点头应声，轻巧点抹去了眼角渗出的泪花。
少姝微觉唐突，她佯装不知地移开了视线，客气地揣测：“嗯，想必是位出身高贵的姑娘吧？”
“说起来，”没想到那仆妇忽坦诚以告，“阿眉拐的母亲，跟姑娘一样，是汉家女子，人长得秀美不说，才情还十分骄人呢……”
这时，贾飏那名唤阿真的书童，伶俐地跳过厨房门槛，招呼道：“少姝姑娘，后院树上刚结的李子桃子，真是喜人。”
少姝本来还想接着打听，这会儿只能不动声色地忍住，转头冲阿真笑道：“是吗，也不枉我成天价为它们浇水施肥了。”
阿真笑道：“这会儿看着个头是小了点儿，长成了相必味道很鲜美？”
少姝昂着头，对他的眼光表示赞赏：“可不是，过些时日就到上巳节了，你若陪贾公子上来游玩，还请记得过来一尝哦。”
阿真当然乐意了：“一定一定，对了姑娘，子猷先生从屋内取了张七弦琴，还叫我递话来请姑娘带了笙簧过前院去。”
“姑娘快去吧，别让公子们久等。”仆妇也整理过仪容，劝道，“这里有老仆人等，保管给你收拾妥帖。”
少姝欠欠身，到卧房取了笙簧，来到前院树下。见子猷在案前抚琴，思霓陪着客人们静坐聆听，少姝见母亲品着香茗，双眼微微眯起，模样很是享受。
她笑着，悄悄走过去，立于妈妈身侧。
睁开眼，看到少姝手里的笙簧，思霓温婉的嘴角不觉上扬：“你哥哥要与公子们琴音唱和，你来见识一下也好。”
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