“好，好，真是好记忆力！翼，你去坐下吧，从今天起，为师就开始给你讲授《本经阴符七术》……”
鬼谷子端坐于书案前，在他对面五步远处，增设了一席座位：一只清漆红木几案和一方厚厚的芦席，那是燕子飞的坐位。
鬼谷子等燕子飞端端正正地在芦席上跪坐好之后，便开口讲授道：
“《本经阴符七术》共有七个部分，它们分别是‘盛神法五龙’、‘养志法灵龟’、‘实意法螣蛇’、‘分威法伏熊’、‘散势法鸷鸟’、‘转圆法猛兽’、‘损兑法灵蓍’。
现在，先讲‘盛神法五龙’。
盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包容无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之‘神灵’。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。
上述这些话的意思是，要想精神旺盛精力充沛，必须效法五龙。
旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。
只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。
道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。
万物的创造，天的产生，都是道的作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好给它叫做‘神灵’。
所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握道术。
道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进气出的门户……”
鬼谷子滔滔不绝地讲解着，燕子飞聚精会神地聆听着……
不知不觉，一个时辰就过去了。
鬼谷子讲罢“盛神法五龙”，见燕子飞因为极度兴奋而脸色绯红地还在痴痴倾听着，他知道燕子飞已经深深领会了其中的含义，不禁感到十分欣慰道：
“翼，‘盛神法五龙’为师已经讲解完了。怎么样，你都听懂了吗？”
“我都听懂了！”燕子飞精神振奋道，“师父，下面你就给我讲授‘养智法灵龟’吧。”
“呵呵呵……”鬼谷子抬手一捋银髯，朗声笑道，“翼，今天就讲到这里吧。现在为师下厨去做午餐，你自己好好地在这里背诵‘盛神法五龙’，进一步加深理解它的真正含义。你不必拘泥礼节，跪坐乏了可以站起来任意行走背诵。”
“是，师父。”燕子飞声音响亮地答道，等鬼谷子笑眯眯地走出去了，他便站起身来，背着双手，在鬼谷洞里一边踱步来回的走一边朗声背诵道：
“盛神法五龙：盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包容无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之‘神灵’。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。……”
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